larshaukeland

5 juni: Den korsfestede Kristus

“men vi forkynner en korsfestet Kristus. Han er en snublestein for jøder og dårskap for hedninger, men for dem som er kalt, både jøder og grekere, er Kristus Guds kraft og Guds visdom.”

1 Korinterbrev 1:23-24

Hva var apostlenes emne når de forkynte? En korsfestet Kristus.

Hvorfor det? Ikke bare fordi det var et godt eksempel, eller en tragisk leksjon. Som resten av dette kapitlet, av denne boken, og som Nye Testamentet klart viser, var det Kristi korsfestelse som fjernet syndene våre og ga oss den rettferdigheten vi trengte for å kunne bli frelst.

For jødene var dette budskapet en snublesten. Det var støtende for dem å tenke at alle deres gode gjerninger, alle bønnene deres, all lydigheten deres til Moseloven ikke kunne frelse dem. Og spesielt å høre at de måtte stole på denne ydmyke Jesus fra Nasaret for å bli frelst.

For grekerne var dette budskapet helt vanvittig. Mens jødene var religiøse, var grekerne intellektuelle. Hele tanken om frelse gjennom en korsfestet snekker var nonsens for deres filosofiske hjerner. Selv om mange av dem hadde teorier om livet, om formål, betydning, og til og med frelse, så var Kristi kors definitivt ikke blant de planene de hadde formulert.

Likevel mottok mange jøder budskapet om den korsfestede Kristus, og utallige grekere omfavnet Jesus som deres Herre og Frelser! Hva utgjorde forskjellen?

Noen, sier Paulus, var kalt. For dem var Kristus mektig nok til å frelse dem fra tjenesten til den døde loven, og gjorde dem vise nok til å overgå deres beste filosofier. For dem var Jesus verken støtende eller en dåre; Han var frelsen fra deres begrensninger!

Hvordan ser du på korset? Er det støtende dårskap, eller er det mektig og vist og frigjørende?